วัดบ้านขุน จัดพิธีมุทิตาสักการะมหาเปรียญธรรม คณะสงฆ์ภาค 7
วัดบ้านขุน จังหวัดเชียงใหม่ ได้จัดพิธีมุทิตาสักการะมหาเปรียญธรรมผู้ยิ่งใหญ่ ประจำปีพุทธศักราช 2567 ของคณะสงฆ์ภาค 7
พิธีมอบประกาศนียบัตรบาลี ป.ธ.4,5,7,8 ประจำปีพุทธศักราช 2566
พระพรหมโมลี กรรมการมหาเถรสมาคม แม่กองบาลีสนามหลวง เป็นประธานในพิธีมอบประกาศนียบัตรบาลี ชั้นประโยคเปรียญธรรม 4,5,7 และ 8 ประจำปีพุทธศักราช 2566
สำนักงานแม่กองบาลีสนามหลวง ประกาศผลสอบบาลีสนามหลวง ประจำปี 2566
สำนักงานแม่กองบาลีสนามหลวง ประกาศผลสอบบาลีสนามหลวง ประจำปีพุทธศักราช 2566 โดยในปีนี้มีพระภิกษุ สามเณรสอบได้เปรียญธรรม 9 ประโยค จำนวน 60 รูป
สำนักเรียนวัดพระธรรมกาย รับโล่สำนักเรียนบาลีดีเด่นของสมเด็จพระสังฆราช
สำนักเรียนวัดพระธรรมกาย ได้รับโล่รางวัลของสมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ในการจัดการเรียนการสอนพระปริยัติธรรมดีเด่น อันดับที่ 1 ของคณะสงฆ์หนกลาง
พิธีมอบประกาศนียบัตรบาลี ชั้นประโยค 4-5-7-8
พระภิกษุ-สามเณรวัดพระธรรมกาย จำนวน 98 รูป เข้าร่วมพิธีรับมอบประกาศนียบัตร ที่สอบได้เปรียญธรรม 4-5-7-8 ประโยค
โสฬสญาณ
นรชนผู้มีปัญญา ตั้งมั่นแล้วในศีล อบรมจิตและปัญญา ให้เจริญอยู่ เป็นผู้มีความเพียร มีปัญญารักษาตนรอด ภิกษุนั้นพึงถางชัฏนี้
เบื้องต้นเบื้องปลายไม่ปรากฏ
ดูก่อนภิกษุ เราตถาคตจะยกอุปมาให้เธอฟัง สมมติว่า มีภูเขาศิลาลูกใหญ่ยาว ๑ โยชน์ กว้าง ๑ โยชน์ สูง ๑ โยชน์ ไม่มีช่อง ไม่มีโพรง เป็นแท่งทึบ มีบุรุษผู้หนึ่งนำเอาผ้าขาวบางมาจากแคว้นกาสี แล้วเอาผ้านั้นลูบภูเขา ๑๐๐ ปีต่อครั้งหนึ่ง การที่ภูเขาศิลาใหญ่แท่งนั้นจะถึงความสิ้นไป เพราะความพยายามของบุรุษนั้น ยังเร็วกว่าระยะเวลาหนึ่งกัป ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอท่องเที่ยวไปมาอยู่ในวัฏสงสาร มิใช่ ๑ กัป มิใช่ ๑,๐๐๐ กัป มิใช่ ๑๐๐,๐๐๐ กัป เป็นเพราะว่า วัฏสงสารนี้กำหนดที่สุดและเบื้องต้นมิได้
สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์แต่งตั้งกรรมการส่งเสริมพระสอนภาษาไทย
สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ แต่งตั้งกรรมการส่งเสริมพระสอนภาษาไทย พร้อมสำรวจบุคลากรทางการศึกษาพื้นที่ภาคเหนือ เพื่อเตรียมออกนโยบายสู่การปฏิบัติให้เป็นไปในทิศทางเดียวกัน
สงครามชิงภพปิดงบดุลชีวิต
ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายย่างก้าวเข้าไปใกล้ความตาย อายุที่มีอยู่ก็มีประมาณเพียงน้อยนิด ทุกชีวิตถูกมัจจุราช ต้อนเข้าไปสู่มรณะ ถูกความเสื่อมและความชราต้อนเข้าไปแล้ว ย่อมไม่มีผู้ป้องกัน บุคคลเมื่อเห็นภัยในมรณะนี้ พึงเร่งสร้างกุศล พึงทำบุญทั้งหลายที่นำความสุขมาให้
พระเจดีย์จุฬามณี
ใครๆ ไม่อาจนับบุญของบุคคลผู้บูชาอยู่ซึ่งท่านผู้ควรบูชา คือพระพุทธเจ้าหรือพระสาวกทั้งหลาย ผู้ก้าวล่วงปปัญจธรรมเครื่องเนิ่นช้าได้แล้ว ผู้มีความเศร้าโศก และความคร่ำครวญอันข้ามพ้นแล้ว หรือว่าของบุคคลผู้บูชาอยู่ ซึ่งท่านผู้ควรบูชาเหล่านั้น ผู้นิพพานแล้ว ไม่มีภัยแต่ที่ไหนๆ ด้วยการนับแม้วิธีใดๆ ก็ตาม ว่าบุญนี้มีประมาณเท่าใด
