โครงการ Happy Meditation (ความสุขที่แท้จริง)

โครงการ Happy Meditation โครงการปฏิบัติธรรมระยะสั้น 3 วัน ณ ศูนย์ปฏิบัติธรรมบ้านสวนทอง อ. วังน้ำเขียว จ. นครราชสีมา ระหว่างวันที่ 6 - 8 เมษายน พ.ศ. 2561

ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ

การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงวิชชาธรรมกายเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่สำหรับกระผม บางวัน กระผมก็มองเห็นองค์พระพุทธรูปจากขนาดใหญ่ที่อยู่ข้างหน้าไกลๆตัว แล้วท่านก็เล็กลงๆ และใกล้เข้ามาเกือบจะจรดตาของกระผม พร้อมกันนั้นร่างกายก็เบาสบายเหมือนกำลังลอยอยู่ในอากาศ

ขอถวายความอาลัยพระพุทธวรญาณ (ทอง สุวณฺณสาโร)

ขอถวายความอาลัยพระพุทธวรญาณ (ทอง สุวณฺณสาโร) พระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระพุทธวรญาณ (ทอง สุวณฺณสาโร) อายุ 95 พรรษา 73 เจ้าอาวาสวัดเบญจมบพิตร และ ที่ปรึกษาเจ้าคณะเขตดุสิต มรณภาพ อย่างสงบที่โรงพยาบาลจุฬา เวลา 21.00 น. โดยประมาณ

พระพุทธวรญาณ (ทอง สุวณฺณสาโร)

ชาติภูมิ พระพุทธวรญาณ (ทอง สุวณฺณสาโร) มีนามเดิมว่า ทอง นาคประเสริฐ เป็นชาวจังหวัดฉะเชิงเทราโดยกำเนิด เกิด ณ ตำบลบางพระ อำเภอเมือง จังหวัดฉะเชิงเทรา เมื่อวันศุกร์ขึ้น 12 ค่ำ เดือนยี่ ปีมะแม ตรงกับวันที่ 2 มกราคม พ.ศ.2462

พิธีบรรพชาสามเณร ณ ศูนย์ อ.กุดจับ จ.อุดรธานี

พิธีบรรพชาสามเณร ณ ศูนย์ ร.ร.อนุบาลบ้านเพียมิตรภาพที่ 138 และวัดอัมพวันวิทยาราม อ.กุดจับ จ.อุดรธานี

ภาพบรรยากาศการอบรมสามเณร ณ ศูนย์ ร.ร.นาทรายวิทยาคม อ.พิบูลย์รักษ์ จ.อุดรธานี

ภาพบรรยากาศการอบรมสามเณร ณ ศูนย์ ร.ร.นาทรายวิทยาคม อ.พิบูลย์รักษ์ จ.อุดรธานี

กำหนดการทอดกฐินศูนย์ส่งเสริมศีลธรรมทั่วประเทศ พ.ศ. 2563

กำหนดการทอดกฐินศูนย์ส่งเสริมศีลธรรมทั่วประเทศ จำนวน 112 ศูนย์ ประจำปี พ.ศ. 2563

พิธีพระราชทานเพลิงศพ พระพุทธวรญาณ (ทอง สุวณฺณสาโร,ปธ.๖)

ขอเชิญร่วมพิธีพระราชทานเพลิงศพ พระพุทธวรญาณ (ทอง สุวณฺณสาโร,ปธ.๖) อดีตเจ้าอาวาสวัดเบญจมบพิตรดุสิตวนาราม ณ เมรุวัดมกุฎกษัตริยาราม เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร ในวันอาทิตย์ที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2557 เวลา 17.00 น

ประชุมแกนนำผู้นำบุญสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร 13 ศูนย์

ศูนย์การศึกษาเขาแก้วเสด็จ จังหวัดปราจีนบุรี ได้จัดการประชุมแกนนำผู้นำบุญสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร 13 ศูนย์ โดยงานนี้มีกัลยาณมิตรมาร่วมประชุมกว่า 200 คน

ความหมายของ ธรรม ในคำว่า ธรรมกาย

ธรรม ในคำว่าธรรมกาย ที่เป็นพระนามหนึ่งของพระตถาคตนั้นจึงควรหมายถึง โลกุตตรธรรม คือ มรรค ผลนิพพาน ที่เมื่อเข้าถึงแล้ว สามารถเปลี่ยนแปลงปุถุชนให้เป็นอริยบุคคล และเปลี่ยนอริยบุคคลชั้นต้นให้เป็นอริยบุคคลเบื้องสูงขึ้นไปได้นั่นเอง