ชี้แจงกรณีคำสัมภาษณ์พระอดิศักดิ์ ใน นสพ.สยามธุรกิจ ปี 2541

กรณีคำสัมภาษณ์ พระอดิศักดิ์ ใน นสพ.สยามธุรกิจ ปี 2541จนทำให้เกิดความเข้าใจผิดต่อวัดและท่านเจ้าอาวาสมาจนถึงทุกวันนี้ นั้น ขอชี้แจงว่า เป็นข้อมูลเก่าที่ทางวัดเคยชี้แจงทางสื่อมวลชนแขนงต่างๆและเป็นที่เข้าใจของสาธารณชนมานานแล้ว

อย่าหลอกกันดีกว่า

จงมาดูดัตภาพอันวิจิตร มีกายเป็นแผล อันคุมกันอยู่แล้วกระสับกระส่าย เป็นที่ดำริของชนเป็นอันมาก ไม่มีความยั่งยืนมั่นคง

ร่วมบุญปิดกองกฐินหลวงพ่อ บูชาธรรม "คุณครูไม่เล็ก"

ร่วมบุญปิดกองกฐินหลวงพ่อ บูชาธรรม "คุณครูไม่เล็ก" 1 กอง รับหนังสือตำนานข้ามชาติฯ 1 ชุด สอบถามรายละเอียด 086-771-2268, 083-123-6555

ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี

ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร

เมื่อได้มาเป็นเด็กดี V-Star

วันนี้ เราจะไปเกาะติดสถานการณ์ การทำความดีของเด็กดี V-Star ซึ่งความดีที่เด็กๆได้ทำ ได้กลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับคนรอบข้างมากมาย ดังเรื่องราวที่ทุกๆท่านจะได้รับทราบดังต่อไปนี้ จากผู้สื่อข่าวเยาวชน เด็กดี V-Star คนเก่งและดีของคุณครูไม่ใหญ่ คือ น้องแพรว...ด.ญ.อาริยา อ่อนบุตร อายุ 12ปี ซึ่งเธอจะมารายงานข่าว สถานการณ์การฟื้นฟูศีลธรรมโลกจากจังหวัดอยุธยา

นสพ.ข่าวสด ลง "บวชเยาวชน 2 พันรูป สามเณรดีศรีเมืองเลย"

นสพ.ข่าวสด ฉบับวันศุกร์ที่่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2558 ลงข่าว "บวชเยาวชน 2 พันรูป สามเณรดีศรีเมืองเลย"

คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ

เทปเจลหาลายนิ้วมือคนร้าย ล้วงไปถึงข้อมูลเพศ อาหาร และเชื้อชาติ

ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร

เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน

เทพบุตรมาร (๒)

รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้