พุทธฮ่องกงขอให้รัฐบาลทหารยกเลิกการใช้ ม.44 ต่อวัดพระธรรมกาย

พุทธฮ่องกงขอให้รัฐบาลทหารยกเลิกการใช้มาตรา44 ต่อวัดพระธรรมกาย เชื่อเป็นการละเมิดสิทธิ์

ทำไมบางคนจึงคลอดลูกง่ายและบางคนคลอดยาก

การที่บางคนคลอดลูกยาก เจ็บปวดมาก ส่วนบางคนคลอดง่าย ไม่เจ็บปวด เป็นเพราะตัวแปรบุญบาปของแม่หรือของลูกในท้องเป็นหลักคะ

ชาตินี้ชาติหน้า

เวรกรรมมีจริงไหม? ชาตินี้ชาติหน้ามีจริงรึเปล่า? เอานรกมาขู่ เอาสวรรค์มาล่อกันทำไม? ชาตินี้ชาติหน้าเป็นอย่างไร เราระลึกชาติได้ไหม? ติดตามเรื่องราวความจริงที่ทุกคนควรรู้ที่นี่ . . .

คนที่เปลี่ยนไปกับใจที่เปลี่ยนแปลง

ก่อนที่ผมจะมาเข้าร่วมโครงการ V-Star ประวัติของผมโชกโชนมากๆครับ ผมสร้างวีรกรรมไว้มากมาย ซึ่งล้วนแต่เป็นสิ่งที่ไม่ดีทั้งนั้น ผมชอบหนีเรียน โดดเรียนเป็นประจำ ผมติดเพื่อนมากครับ ตอนเช้าผมจะออกจากบ้านตั้งแต่ 6โมงครึ่ง แต่ไปไม่ถึงโรงเรียนหรอกครับ ผมจะนั่งมอเตอร์ไซด์ไปกับเพื่อน ไปเที่ยว

จนท.- วัดพระธรรมกาย ประจันหน้าขณะเข้ายึดอาคารบุญรักษา

จนท.- พระธรรมกาย ประจันหน้าขณะเข้ายึดอาคารบุญรักษา – พระอดอาหารประท้วงเหลือ 4 รูป

สามีไม่ชอบวัด

เคยด่าว่าพระ แต่ก่อนตายกลับตัวกลับใจได้ ตายแล้วไปไหน, บุพกรรมใดทำให้ถูกขัดขวางในการสร้างความดีสร้างบารมี

ลูกศิษย์พระเทพญาณมหามุนีมอบดอกไม้ขอบคุณนายกรัฐมนตรี

ลูกศิษย์พระเทพญาณมหามุนี เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย มอบดอกไม้และจดหมายขอบคุณนายกรัฐมนตรีที่ไม่ใช้มาตรา 44

อังกฤษกังวลการละเมิดสิทธิ์ในไทย พร้อมส่งเรื่องวัดพระธรรมกายต่อผู้เกี่ยวข้องเพื่อช่วยเหลือต่อไป

ความคืบหน้าล่าสุดเรื่องการเรียกร้องให้รัฐบาล คสช. ยุติการละเมิดสิทธิมนุษยชนและยกเลิกการใช้มาตรา44 ต่อวัดพระธรรมกายและชาวพุทธปู้บริสุทธิ์ทางกระทรวงต่างประเทศ ของอังกฤษ หรือ Foreign and Commonwealth Office ได้ตอบรับเรื่องของวัดพระธรรมกายแล้ว โดยจะนำเรื่องนี้ส่งต่อให้ผู้เกี่ยวข้อง ทั้งเอกอัครราชทูตอังกฤษประจำประเทศไทยไทย รวมถึงรัฐมนตรีกระทรวงต่างประเทศจะได้เข้าพูดคุยเรื่องสิทธิมนุษยชน เรื่องสิทธิของศาสนา กับนายกรัฐมนตรีประยุทธ์ จันทร์โอชา

วัดพระธรรมกายเรียกร้องคสช.ยกเลิกมาตรา 44 หยุดการตรวจค้นหวั่นถูกยัดอาวุธ ยาเสพติด แล้วใส่ร้ายพระและวัด

วัดพระธรรมกายได้ออกคำชี้แจงกรณี การตรวจค้นของเจ้าหน้าที่กรมสอบสวนคดีพิเศษ หรือดีเอสไอ

อยู่ก็รัก จากก็คิดถึง

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สาราณียธรรม ๖ ประการนี้ คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เข้าไปตั้งกายกรรม วจีกรรม มโนกรรมประกอบด้วยเมตตาในเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย ทั้งต่อหน้าและลับหลัง แบ่งปันลาภทั้งหลาย ที่ประกอบด้วยธรรมได้มาโดยธรรม แม้โดยที่สุดบิณฑบาต ย่อมบริโภคร่วมกันกับเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลายผู้มีศีล ภิกษุเป็นผู้มีศีลไม่ขาด ไม่ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อย เป็นไท อันวิญญูชนสรรเสริญ อันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดถือ เป็นไปพร้อมเพื่อสมาธิ เสมอกันกับเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย ทั้งต่อหน้าและลับหลัง อนึ่ง ทิฏฐิอย่างใดอย่างหนึ่งอันเป็นของประเสริฐ เป็นเครื่องนำสัตว์ออกจากทุกข์ ย่อมนำออกเพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบแก่ผู้กระทำทิฏฐิอันนั้น มีอยู่ ภิกษุเป็นผู้ถึงความเสมอกันด้วยทิฏฐิในทิฏฐิเห็นปานนั้นกับเพื่อนสหพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้าและลับหลัง ธรรม ๖ ประการเหล่านี้แล เป็นที่ตั้งแห่งความให้ระลึกถึง เป็นเครื่องกระทำให้เป็นที่รัก เป็นเครื่องกระทำให้เป็นที่เคารพ ย่อมเป็นไปเพื่อความสงเคราะห์ เพื่อความไม่วิวาท เพื่อความสามัคคี เพื่อความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน